UPPSALA UNIVERSITET : Institutionen för lingvistik och filologi : Semitiska språk
Uppsala universitet
Hoppa över länkar

Dödahavsrullarna

av Bo Isaksson

Dödahavsrullarna har ända sedan upptäckten år 1947 väckt ett intresse som är ovanligt för arkeologiska fyndplatser. Detta har flera orsaker. En är att skriftfynden uppvisar ett oomstritt originalmaterial från period av Västerlandets historia som kom att bestämma vårt andliga, kulturella och politiska liv under oöverskådlig tid framåt. Exakt vad var det som bestämde kyrkans första historia? Varför uppstod den kristna kyrkan? Vilka historiska faktorer ledde fram till dess första institutioner och dess första ämbeten? Varför uppstod över huvud taget den kristna kyrkan som sedan kom att spela en så avgörande och genomgripande roll i det västerländska samhället på gott och ont?

Den historiska forskningen har kunnat uppvisa anmärkningsvärt få historiska originalkällor till detta avgörande skede i vår historia. Vad som hittills funnits är kyrkliga traditioner och avskrifter på avskrifter på avskrifter av texter ur Nya testamentet vars slutliga utformning dock ligger senare i tiden. Men i trakterna av Khirbet Qumran vid Döda havets nordvästra strandremsa hittades så plötsligt autografer, samtida dokument från Palestina, och från tiden strax före – eller ibland samtidiga med – händelserna som omtalas i Evangelierna.

Sett i ett övergripande perspektiv är det utan tvivel närheten i tid och rum till kyrkans tidigaste historia som gör att Dödahavsrullarna väcker ett så stort intresse bland gemene man. Vi lider en akut brist på information från samtida originalkällor om inte bara den intertestamentala perioden – luckan mellan Gamla och Nya testamentet – utan också om kyrkans tidigaste historia, tiden när den kristna kyrkan bildades och formade sina första ämbeten och institutioner. Även om texterna från Qumran inte är skrivna av dem som formade den första kyrkan utgör de dock ett tidsvittnesbörd om den judiska miljö ur vilken den allra första kristna församlingen växte fram.

En annan orsak till intresset för Dödahavsrullarna är att fynden fyller ut en stor lucka i vår kunskap om judendomen under perioden 150 f. Kr. - 70 e. Kr., en tid när vi i likhet med kyrkans urhistoria inte haft tillgång till några som helst samtida originaldokument. Dessa tidigare okända texter från en judisk sekt som precis som Jesusrörelsen i Nya testamentet stod vid sidan om den normgivande judendomen har gett en ny och oväntad belysning av Jesu liv, urkristendomens uppkomst och framväxten av rabbinsk judendom. Skriftrullarna som påträffades i Qumran är opåverkade av både etablerad kristendom och normativ judendom och utgör primärkällor – ofta i form av autografer – till en tidsepok som varit fattig på historiska källor. Genom dessa dokument har vi fått förstahandsinformation om en grupp judar i Palestina som levde i egendomsgemenskap, bad tillsammans, arbetade tillsammans och åt tillsammans. Vi har här deras regelböcker, bibeltolkningar och bönböcker. Dödahavsrullarna visar oss därmed något av den mångfald som präglade judendomen före och under Jesu tid.

60-årsjubileum av upptäckten av Dödahavsrullarna

2007 var det jämt 60 år sedan de första textrullarna från grottorna vid Döda havets strand kom i dagen. Handskrifterna rymmer främst hebreiska texter, innehållande såväl bibeltexter som annat material. En del av materialet publicerades ganska snart efter upptäckten och har således under ett halvt sekel stått till forskningens förfogande, men huvuddelen av materialet låg länge dolt i arkiven och ställdes först på 1990-talet till forskningens förfogande. Vi har därför att göra med ett ganska nytt forskningsfält, av stort värde för förståelsen såväl av judendomens och kristendomens utveckling kring vår tideräknings början, som av det hebreiska språkets utveckling.

En svensk utgåva av Dödahavsrullarna

I samband med detta jubileum förbereds en ny svensk översättning av Dödahavsrullarna  av en grupp forskare från olika universitet och högskolor i Sverige. Översättningsarbetet har sitt nav i det Qumranseminarium vid Uppsala Universitet, där forskare från Semitiska språk och Bibelvetenskap nu varit aktiva sedan ett antal år tillbaka.

Se artikel i Svenska Dagbladet 24 maj 2008.

The Qumran Seminar

Bild av Dödahavsrullarna

Introduction

The idea of an interdisciplinary Qumran Seminar in Uppsala came up at the Conference Qumran Between the Old and the New Testament in Copenhagen, June 19-22, 1995. It was thought that a Qumran seminar would help initiate and inspire Swedish research on the Dead Sea Scrolls.
The Qumran Seminar in Uppsala was constituted on March 26, 1996. It is a regular text seminar consisting of scholars and post-graduate students of Semitic languages, Old and New Testament exegesis, and Judaism. The sessions (about once in two weeks) are announced via an e-mail list (subscription by e-mail to Bo Isaksson), which also informs the members of other important events with relevance to the Dead Sea Scrolls, especially in Uppsala.

Links to international Qumran research

The Orion Center for the Study of the Dead Sea Scrolls and Associated Literature (Jerusalem).

The Brown University Technology Group presentation of some of the Dead Sea Scrolls.

The Chicago Dead Sea Scrolls Project.

Exhibit at the Library of Congress, Washington, DC

Documents and Studies (in Swedish)

Introduction to the Dead Sea Scrolls (abridged, without footnotes).

Introduction to the Dead Sea Scrolls (full document, and with footnotes)

The texts found at Qumran.

Publication history of the Scrolls.

Qumran and the Essenes.

"Jubileerfragmenten", preliminary Swedish translation of the Jubilees fragments from Qumran.

For a Bibliography on the DSS se the Orion Center Bibliography.

 

Qumran Seminar